突破束缚
        “比丘们，是因为没有证悟、没有彻悟四圣谛，我与你们，才经历著、进行著这漫长的生死轮回。 哪四谛? 是 dukkha 圣谛、dukkha 之集[因]圣谛、 dukkha 的止息圣谛、dukkha 的止息之道圣谛。 但是比丘们，如今这些圣谛已经证悟、彻悟，对存在的渴求斩断了、重新缘起之因摧毁了、不再有新的缘起。 ”

——DN16(长部)dukkha依原文未译)

大象的足印
        (舍利弗尊者:) “贤友们，正如一切有足动物的足印为大象的足印所包容，大象的足印在尺寸上居首位，同样地，一切善巧的素质汇集于四圣谛之下。哪四谛之下? 在苦圣谛之下、在苦因圣谛之下、在苦的止息圣谛之下、在苦的止息之道圣谛之下。 ”

——MN28(中部)

对于四圣谛每一谛的责任
(佛陀讲述他的觉醒)
        “比丘们，我对前所未闻之法，升起视眼、升起洞见、升起明辨、升起知识、升起光明[眼生智生慧生明生光生]：‘此为苦圣谛’。……‘此苦圣谛需 全解’……‘此苦圣谛已全解’。
        “比丘们，我对前所未闻之法，升起视眼、升起洞见、升起明辨、升起知识、升起光明：‘此为苦因圣谛’。……‘此苦因圣谛需断弃’……‘此苦集[苦因]圣 谛已断弃’。
        “比丘们，我对前所未闻之法，升起视眼、升起洞见、升起明辨、升起知识、升起光明：‘此为苦的止息圣谛’……‘此苦的止息圣谛需直证’……‘此苦的止息圣谛已直证’。
        “比丘们，我对前所未闻之法，升起视眼、升起洞见、升起明辨、升起知识、升起光明：‘此为趋向苦止息之道圣谛’……‘此趋向苦止息之道圣谛需 修习’ ……‘此趋向苦的止息之道 圣谛已修成’。
        “比丘们，只要我对此四圣谛之三转十二相的如实知见尚不纯净，比丘们，我未在有天神摩罗梵天、沙门婆罗门、贵族平民的宇宙间宣称己直觉此无上正自觉醒。然 而，一旦我对此四圣谛之三转十二相的如实知见真正纯净，比丘们，我即在有天神摩罗梵天、沙门婆罗门、贵族平民的宇宙间宣称己直觉此无上正自觉 醒。我内心升起此知见:‘我的解脱不可动摇。此为最后一生。今不再有生。’ ”

——SN LVI11(相应部《转法轮经》)

相关连接:
        第一圣谛
        第二圣谛
        第三圣谛
        第四圣谛
        坦 尼沙罗尊者: 正思的作用

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/index.html
最近訂正 1-14-2022